Anjuran Angkat Tangan Ketika Berdoa
Dalil Tentang Mengangkat Tangan Dalam
Berdo’a
Sangat banyak hadis yang menunjukkan tentang sunahnya mengangkat
tangan saat berdoa, bahkan sebagian para ulama ada yang mengatakan bahwa
hadisnya mencapai derajat mutawatir maknawi. Imam As Suyuthi mengatakan,
“Ada sekitar seratus hadis dari Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam yang menunjukkan bahwa beliau mengangkat tangan saat berdo’a, saya telah mengumpulkannya dalam sebuah kitab tersendiri, namun hal itu dalam keadaan yang berbeda-beda. Setiap keadaannya tidaklah mencapai derajat mutawatir, namun titik persamaan antara semuanya yaitu mengangkat tangan saat berdo’a mencapai derajat mutawatir.”
(Tadribur Rowi 2/180)
Namun karena hadist-hadist tersebut banyak yang panjang, maka cukup disini disebutkan letak permasalahan mengenai mengangkat tangannya Rasulullah saat berdoa’. Hadits-hadits tersebut diantaranya adalah :
“Ada sekitar seratus hadis dari Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam yang menunjukkan bahwa beliau mengangkat tangan saat berdo’a, saya telah mengumpulkannya dalam sebuah kitab tersendiri, namun hal itu dalam keadaan yang berbeda-beda. Setiap keadaannya tidaklah mencapai derajat mutawatir, namun titik persamaan antara semuanya yaitu mengangkat tangan saat berdo’a mencapai derajat mutawatir.”
(Tadribur Rowi 2/180)
Namun karena hadist-hadist tersebut banyak yang panjang, maka cukup disini disebutkan letak permasalahan mengenai mengangkat tangannya Rasulullah saat berdoa’. Hadits-hadits tersebut diantaranya adalah :
Imam Bukhari mencantumkan sebuah bab dalam kitab shahih beliau :
“Bab mengangkat tanga saat berdo’a.” lalu beliau meriwayatkan beberapa
hadits yaitu :
عن أبي موسى الأشعري : دعا النبي صلى الله عليه وسلم ثم رفع يديه
ورأيت بياض إبطيه
وقال بن عمر: رفع النبي صلى الله عليه وسلم وقال : اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد
عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه رفع يديه حتى رأيت بياض إبطيه
وقال بن عمر: رفع النبي صلى الله عليه وسلم وقال : اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد
عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه رفع يديه حتى رأيت بياض إبطيه
Dari Abu Musa Al Asy’ari berkata : “Rasulullah berdoa kemudian
beliau mengangkat kedua tangannya, dan saya melihat putih kedua ketiak beliau.”
Dari Ibnu Umar berkata : “Rasulullah mengangkat kedua tangan
beliau, lalu beliau berdoa : “Ya Allah, saya berlindung darimu atas apa yang
diperbuat Khalid.” (Shahih Bukhari 7/189 secara mu’alllaq)
Dari Anas dari Rasulullah bahwasannya beliau mengangkat tangan
beliau sehingga saya melihat putih kedua ketiaknya.”
(Shahih Bukhari no : 6341)
(Shahih Bukhari no : 6341)
Al Hafidl Ibnu Hajar dalam Fathul Bari 11/142 mengisyaratkan
kepada beberapa hadits mengenai hal ini diantaranya :
Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu berkata,
“Thufail bin Amr datang kepada Rasulullah lalu berkata, “Sesungguhnya Bani Daus
telah durhaka, maka berdoalah kepada Allah untuk kehancuran mereka.” Maka
Rasulullah menghadap kiblat dan mengangkat kedua tangannya lalu berkata : “Ya
Allah, berilah hidayah kepada Bani Daus.”(Adab Mufrad no : 611, hadits ini
dalam shahihain tanpa tambahan : “Mengangkat kedua tangannya”)
Dari Jabir bin Abdillah berkata : “Sesungguhnya Thufail bin Amr
pergi hijrah…” lalu beliau menyebutkan kisah hijrah beliau bersama seseorang
yang bersamanya. Dalam hadits ini terdapat lafadz : “Rasulullah shallallahu
‘alaihi wa sallam berdoa,“Ya Allah, Ampunilah kedua orang tuanya.” Dan
beliau mengangkat kedua tangan beliau.” (Adabul Mufrad : 614 dengan sanad
shahih, Juga diriwayatkan oleh Imam Muslim : 116 tanpa tambahan : “Mengangkat
kedua tangannya.”)
Dari Aisyah radhiyallahu ‘anha berkata : “Sesungguhnya
beliau melihat Rasulullah berdoa sambil mengangkat tangan dan berkata : “Ya
Allah, sesungguhnya saya hanyalah seorang manusia …” (Adab Mufrad 613, berkata
Al Hafidl : “Sanadnya shahih.”)
Al Hafidl Ibnu Hajar juga berkata, “Diantara hadits-hadits
shahih tentang masalah mengangkat tangan dalam berdoa adalah :
Apa yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari dalam kitab “Raf’ul Yadain.” 157 : “Saya melihat Rosulullah mengangkat kedua tangan beliau mendoakan Utsman.”
Apa yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari dalam kitab “Raf’ul Yadain.” 157 : “Saya melihat Rosulullah mengangkat kedua tangan beliau mendoakan Utsman.”
Imam Muslim 913 meriwayatkan dari Abdur Rahman bin Samurah
tentang kisah shalat gerhana matahari, beliau berkata : “Saya sampai pada
Rasulullah , dan saat itu beliau sedang mengangkat tangan berdoa.”
Juga dari hadits Aisyah tentang shalat gerhana : “Bahwasannya
Rasulullah mengangkat tangan saat berdoa.” (Shahih Muslim 901)
Juga hadits Aisyah tentang doa beliau untuk ahli kubur baqi’,
beliau berkata : “Rasulullah mengangkat tangannya tiga kali.” (Shahih Muslim :
973)
Dalam sebuah hadits panjang tentang pembebasan kota Makkah dari
Abu Hurairah bahwasannya Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam mengangkat
tangannya dan berdoa. (Shahih Muslim : 1780)
Juga hadits tentang kisah Ibnul Lutbiyyah terdapat kisah,
“Kemudian Rasulullah mengangkat kedua tangan beliau sehingga saya melihat putih
kedua ketiak beliau. Beliau berkata : “Ya Allah, bukankah sudah saya
sampaikan.” (Bukhari : 2597, Muslim : 1832)
Hadits Amr bin Ash : “Bahwasannya Rasulullah menyebutkan kisah
Nabi Ibrahim dan Isa, maka beliau mengangkat tangannya dan berkata : “Ya Allah,
selamatkanlah ummatku.” (Muslim : 202)
Dari Usamah bin Zaid berkata : “Saya membonceng Rasulullah di
Arafah, lalu beliau mengangkat tangannya berdoa, lalu unta beliau itu agak
miring sehingga jatuh tali pelananya, maka beliau mengambilnya dengan satu
tangan sementara beliau masih mengangkat tangan lainnya.” (HR. Nasa’i 5/254
dengan sanad shohih).” (Lihat Fathul Bari 11/142)
Diantara hadits shahih yang menunjukan masyru’nya mengangkat
tangan adalah apa yang diriwayatkan oleh Salman Al Farisi bahwasannya
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa salambersabda, “Sesungghnya
Allah itu Maha Pemalu dan Pemurah, Dia malu terhadap hamba Nya apabila
mengangkat tangan berdoa lalu mengembalikan dengan tangan hampa.” (HR.
Abu Dawud 1488, Turmudli 3556 dengan sanad shahih, lihat Shahihul Jami’ 1753)
Dan masih banyak hadits lainnya, Namun yang disebutkan diatas
insya Allah sudah mencukupi.
Semua hadits tersebut yang mencapai derajat mutawatir maknawi
menunjukan bahwa termasuk adab berdoa adalah mengangkat tangan, bahkan juga
termasuk hal-hal yang bisa membuat do’a tersebut dikabulkan oleh Alloh Ta’ala.
(Lihat Fiqh Al Ad’iyah wal Adzkar Oleh Syaikh Abdur Rozzaq Al Abbad 2/175)
Berkata Imam Syaukani rahimahullah, “Yang
menunjukkan atas di syariatkannya mengangkat tangan saat berdoa adalah apa yang
dilakukan oleh Rosululloh shallallahu ‘alaihi wa sallam sekitar
tiga puluh tempat dalam berbagai macam doa bahwa beliau mengangkat tangan.”
(Lihat Tuhfatudz Dzakirin hal : 36)
Berkata Imam Ibnu Rajab rahimahullah, “Mengangkat
tangan adalah termasuk salah satu adab dalam berdoa, yang itu bisa membuat doa
mustajabah.” (Lihat Jami’ Ulum Wal Hikam 1/253)
Dalam Kitab Ad Durar As Sunniyah fil Ajwibah An Najdiyah 4/158
disebutkan bahwa Syaikh Sa’id bin Haji tatkala ditanya tentang mengangkat
tangan dalam berdoa beliau menjawab, “Banyak hadits yang menunjukkan
disunnahkannya mengangkat tangan saat berdoa, tidak ada yang mengingkari hal
ini kecuali orang yang bodoh.”
Cara mengangkat tangan saat berdoa
Setelah kita memahami bahwa mengangkat tangan saat berdoa itu
sunnah Rosulullh, maka sekarang bagaimana cara mengangkat tangan tersebut ?
Ibnu Abbas radhiyallahu ‘anhu meriwayatkan
dengan sanad yang shohih baik secara marfu’ maupun mauquf berkata,
“Berdoa untuk meminta sesuatu adalah dengan cara engkau
mengangkat kedua tanganmu sejajar dengan pundak, adapun kalau saat beristighfar
maka engkau mengisyaratkan dengan satu jari, adapun kalau meminta sesuatu dalam
keadaan sangat kepepet maka engkau angkat semua tanganmu keatas.” (HR. Abu
Dawud : 1489, Thabrani dalam kitab du’a : 208, dishahihkan oleh Imam Al Albani
dalam Shahih Sunan Abu Dawud : 1321)
Berkata Syaikh Bakr Abu Zaid mengomentari hadits Ibnu Abbas
tersebut,
“Telah datang beberapa hadits dari perbuatan Rosulullah yang
menerangkan keadaan setiap doa, yaitu :
Keadaan berdoa untuk meminta sesuatu maka caranya mengangkat kedua tangan sejajar dengan kedua pundak dengan mengumpulkan kedua telapak tangannya, membentangkan bagian depan telapak tangannya ke arah langit dan punggungnya ke arah bumi, dan kalau dikehendaki bisa dihadapkan ke arah wajahnya sedangkan punggungnya menghadap kiblat. Ini adalah cara mengangkat tangan yang biasa dilakukan dalam doa, witir, istisqa’ dan saat-saat doa pada waktu menjalankan ibadah haji yaitu di Arafah, Masy’aril Haram, setelah melempar jumrah aqabah wushtha dan shughra serta saat berada diatas bukit shofa dan marwa juga do’a-do’a lainnya.
Keadaan berdoa untuk meminta sesuatu maka caranya mengangkat kedua tangan sejajar dengan kedua pundak dengan mengumpulkan kedua telapak tangannya, membentangkan bagian depan telapak tangannya ke arah langit dan punggungnya ke arah bumi, dan kalau dikehendaki bisa dihadapkan ke arah wajahnya sedangkan punggungnya menghadap kiblat. Ini adalah cara mengangkat tangan yang biasa dilakukan dalam doa, witir, istisqa’ dan saat-saat doa pada waktu menjalankan ibadah haji yaitu di Arafah, Masy’aril Haram, setelah melempar jumrah aqabah wushtha dan shughra serta saat berada diatas bukit shofa dan marwa juga do’a-do’a lainnya.
Tatkala istighfar, caranya dengan mengangkat jari telunjuk
tangan kanan. Cara ini khusus dilakukan saat dzikir dan berdo’a saat khutbah,
juga saat tasyahud serta saat berdzikir, memuji dan mengagungkan Allah Ta’ala
di luar shalat.
Saat benar-benar merendahkan diri pada Allah Ta’ala untuk
meminta sesuatu dengan sangat atau dalam keadaan sangat kepepet.
Caranya adalah dengan mengangkat seluruh tangan ke langit
sehingga bisa dilihat putih ketiaknya karena saking tingginya saat mengangkat
tangan. cara ini lebih khusus dari pada dua cara sebelumnya, dan hanya
digunakan untuk saat-saat genting dan rumit, seperti masa paceklik, diserang
musuh, ada musibah atau lainnya.
Ketiga cara ini harus digunakan pada saatnya yag tepat.” (Lihat Tashhihud du’a oleh Syaikh Bakr Abu Zaid hal : 116
dengan sedikit perubahan)
Berkata Syaikh Muhammad bin Shalih Al Utsaimin rahimahullah,
“Mengangkat tangan saat berdoa ada tiga macam, yaitu :
1.
Yang jelas ada sunnahnya dari Rasulullah, maka ini disunnahkan
mengangkat tangan saat berdo’a tersebut. Misal saat istisqa’, berdoa saat
diatas bukit shofa dan marwa serta lainnya.
2.
Yang jelas tidak ada sunahnya, maka tidak boleh mengangkat
tangan. Seperti berdoa saat sholat dan tasyahud akhir.
3.
Yang tidak ada dalilnya secara langsung, apakah mengangkat
tangan ataukah tidak, maka hukumnya pada dasarnya termasuk adab berdoa adalah
mengangkat tangan.”
(Liqa’ Bab Maftuh hal : 17,18)
Faedah yng dipetik dari syariat
mengangkat tangan saat berdoa
Semua syariat Allah Ta’ala pasti mengandung
hikmah yang sangat tinggi tak terbatas. Akal pikiran kita terlalu lemah untuk
bisa mengungkap hikmah dibalik semua syariat yang ditetapkan Allah Ta’ala dan
Rasul-Nya. Cukuplah bagi kita merupakan sebuah keutamaan kalau kita bisa
mengungkap sebagiannya.
Berkata Imam Ibnul Qayyim rahimahullah,
“Jika engkau perhatikan hikmah yang menakjubkan dari syariat agama
islam ini, tidak ada untaian kalimat yang bisa menerangkannya dan tidak ada
satu pun akal yang bisa mengusulkan sebuah syariat yang lebih sempurna darinya,
maka cukuplah sebagai sebuah kesempurnaan akal kalau dia mengetahui keagungan
dan keutamaannya.” (Miftah Darus Sa’adah 2/308)
Diantara makna dan hikmah yang tersembunyi dibalik syariat
angkat tangan dalam berdoa ini adalah :
1. Menunjukkan kerendahan, hajat dan kebutuhan dirinya pada
Allah Ta’ala, yang dengan ini seseorang akan bertambah khusu’ dalam
doanya dan itu merupakan sebab diterimanya doa Alloh Ta’ala berfirman
:
“Wahai sekalian manusia, kalian adalah faqir (membutuhkan) Alloh
dan Allah Maha Kaya lagi Maha Terpuji.” (QS. Fahir : 15)
Berkata Imam As Safarini,
“Berkata para ulama’ : “Disyariatkannya mengangkat tangan dalam
berdoa adalah supaya lebih merendahkan diri pada Allah, yang dengannya dia akan
bisa benar-benar tadlarru’ dalam beribadah kepada Allah. Juga terkadang
seseorang itu tidak mampu untuk membangkitkan hatinya dari kelalaian, maka dia
bisa lakukan dengan penggabungan tangan dengan lisan, ini semua adalah salah
satu cara untuk menuju khusu’nya hati.” (Lihat Syarah Tsulatsiyat Musnad 1/655)
2. Dalam mengangkat tangan terdapat makna bahwa Allah adalah
Dzat yang mengatur alam semesta, dan berbuat sekehandak Nya. Oleh karena itulah
Dia berhak di ibadahi dan dimintai serta direndahkan diri pada Nya dengan
serendah-rendahnya, karena memang barang siapa yang meyombong pada Nya akan
memperoleh kehinaan dan yang orang yang merasa cukup dengan keutamaan Nya akan
memperoleh kefaqiran.
3. Dalam mengangkat tangan juga menunjukkan bahwa Allah Dzat
yang Maha Pengasih dan Pemurah, yang akan mengabulkan semua permintaan hamba
Nya, tidak ada dosa yang tidak bisa diampuni oleh Nya, tidak ada kebutuhan yang
tidak bisa dipenuhi Nya, oleh karena itu Allah Malu melihat hamba Nya yang
mengangkat tangan pada Nya kemudian mengembalikannya dalam keadaan hampa,
sebagaimana yang disebutkan oleh Rasulullah.
4. Mengangkat tangan saat berdoa menunjukkan bahwa Alloh berada
di atas , tepatnya di Arsy di atas langit ke tujuh. Pembahasan ini insya Allah
kita bahas pada edisi berikutnya
Kesimpulan
Dari pembahasan diatas dapat kita ambil beberapa kesimpulan,
yaitu :
1.
Doa adalah ibadah.
2.
Syarat diterimanya ibadah ada dua, yaitu ikhlas dan mutaba’ah
(mengikut sunnah Rosulullah ).
3.
Hadits yang menunjukan mengangkat tangan dalam berdoa mutawatir
maknawi.
4.
Cara mengangkat tangan dalam berdo’a ada tiga, sebagaimana
perincian diatas.
5.
Banyak hikmah yang diambil dari syariat mengangkat tangan saat
berdo’a.
Ustadz Ahmad Sabiq
Konsultasisyariah.com
0 komentar:
Posting Komentar